年輕人可能都認(rèn)為個(gè)性很重要。他們最喜歡談的就是張揚(yáng)個(gè)性。他們最喜歡引用的格言是：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！
時(shí)下的種種媒體，包括圖書、雜志、電視等也都在宣揚(yáng)個(gè)性的重要性。
我們可以看到許多名人都有非常突出的個(gè)性。不管他是一個(gè)科學(xué)家，還是一個(gè)藝術(shù)家或者軍事家。例如，愛因斯坦在日常生活中非常不拘小節(jié)，畫家凡高是一個(gè)缺少理性、充滿了藝術(shù)妄想的人，巴頓將軍性格極其粗野。
因?yàn)槊擞型怀龅某删停运麄冊(cè)S多怪異的行為往往被社會(huì)廣為宣傳，有些人甚至產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺：怪異的行為正是名人的標(biāo)志，是其成功的秘訣。我們只要分析一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種想法是十分荒謬的。
名人確實(shí)有突出的個(gè)性，但他們的這種個(gè)性往往表現(xiàn)在創(chuàng)造性的才能之中。正是他們出眾的才能，使他們的特殊個(gè)性得到了社會(huì)的肯定。如果是一般的人，一個(gè)沒(méi)有多少本領(lǐng)的人，他的那些特殊的行為可能只會(huì)得到別人的嘲笑。
年輕人為什么那么喜歡談個(gè)性，那么喜歡張揚(yáng)個(gè)性呢？我們先探討一下年輕人所張揚(yáng)的個(gè)性的具體內(nèi)容是什么。
他們張揚(yáng)的個(gè)性相當(dāng)一部分是一種習(xí)氣，是一種希望自己能任性而為所欲為的愿望。年輕人有許多情緒，他們希望暢快地發(fā)泄自己的情緒。他們不希望把自己的行為束縛在復(fù)雜的條條框框中，所以年輕人喜歡張揚(yáng)個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性肯定要比壓抑個(gè)性舒服。但是如果張揚(yáng)個(gè)性僅僅是一種任性，僅僅是一種意氣用事，甚至是對(duì)自己的缺陷和陋習(xí)的一種放縱的話，那么，這樣的張揚(yáng)個(gè)性對(duì)你的前途肯定是沒(méi)有好處的。
年輕人非常喜歡引用但丁的一句名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”
但作為一個(gè)社會(huì)中的人，我們真的能這么“灑脫”嗎？比如你走在公路上，如果僅僅走自己的路而不注意交通規(guī)則的話，警察就會(huì)來(lái)干涉你，會(huì)罰你的款。如果你走路不注意安全，橫沖直撞的話，還有可能出車禍。所以“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”這種態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中是不大行得通的。
社會(huì)是一個(gè)由無(wú)數(shù)個(gè)體組成的人群，我們每個(gè)人的生存空間有限。所以當(dāng)你想伸展四肢舒服一下的時(shí)候，必須注意不要碰到別人。當(dāng)我們張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)候，必須考慮到我們張揚(yáng)的是什么，必須注意到別人的接受程度。如果你的這種個(gè)性是一種非常明顯的缺點(diǎn)，你最好的選擇還是把它改掉，而不是去張揚(yáng)它。
我們必須注意：不要使張揚(yáng)個(gè)性成為我們縱容自己缺點(diǎn)的一種漂亮的借口。社會(huì)需要我們創(chuàng)造價(jià)值，社會(huì)首先關(guān)注的是我們的工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價(jià)值。個(gè)性也不例外，只有當(dāng)你的個(gè)性有利于創(chuàng)造價(jià)值，是一種生產(chǎn)型的個(gè)性，你的個(gè)性才能被社會(huì)接受。
巴頓將軍性格粗暴，他之所以能被周圍的人接受，因?yàn)樗且粋€(gè)優(yōu)秀的將軍，他能打仗，否則他也會(huì)因?yàn)樾愿竦拇直┒獾缴鐣?huì)的排斥。
所以我們應(yīng)該明白：社會(huì)需要的是生產(chǎn)型的個(gè)性，只有你的個(gè)性能融合到創(chuàng)造性的才能之中，你的個(gè)性才能夠被社會(huì)接受，如果你的個(gè)性沒(méi)有表現(xiàn)為一種才能，僅僅表現(xiàn)為一種脾氣，它往往只能給你帶來(lái)不好的結(jié)果。
你要想成就一番事業(yè)，應(yīng)該把個(gè)性表現(xiàn)在創(chuàng)造性的才能中，盡可能與周圍的人協(xié)調(diào)一些，這是一種成熟、明智的選擇。
